Dejting Tinder befinner si en inne dejtingapp darborta bilderna star i karna

Dessa bilder kan ses saso anvandarnas ”dejtingkapital”

Var konsument kan placera opp sex bilder i anledning att dra till sig andra Tinderanvandare. Arme galler det att utse ut bilder saso visar opp kvaliteter som att karl ar delikat, attraherande, succeartad alternativ lustig. Bilderna som noga valjs ut reflekterar samt explicit maktordningar kopplade mot kon, klass samt etnicitet.

Ett Tindertrend befinner sig bilder gallande volontararbete alternativt vistelse i fattiga lander. Gallande saken dar uppmarksammade bildbloggen Humanitarians of Tinder kan Tinderanvandare ladda op skarmdumpar sasom do tagit pa andra brukare sasom valt att forestalla sig vi bilder darborta do poserar tillsammans icke-vita fattiga personer villig platser inte me benamning. Gallande bildbloggen finns nago aldrig bris elektricitet itu bilder kungen vita eller vasterlanningar pa besok i fattiga lander. Bilder darbort vita persone undervisar, sjunger forut alternativ sta si i svarta avkomma. Bilder dar vita persone befinner si i city bland folk som arbetar, tigger alternativ befinner sig uppkladda i ”exotiska klader”. Bilder darborta vita persone moter nakna eller undernarda vuxna alternativ barnunge, som av och till blir klappade alternativt matade.

Dom icke-vita barnen sam vuxna fungerar saso statister i Tinderanvandarnas bilder

Dom tillskrivs ingen individualitet sam befinner si utbytbara. Narvarande tjanar dom en explicit anledning – att personen med Tinderkontot amna verk som god och tillsamman det accelerera sin attraktivitet villig en dejtingmarknad dar det definitiva valet mellan ”like” sam ”nope” avgors kungen marklig sekunder.

Genusvetaren Corinne Lysandra Mason kopplar dessa bilder mo nagon ideologi forsavit varldsomfattande valgorenhet. Markli prov ar Madonna, Bono samt Angelina Jolie, kandisar saso via bilder visar upp sitt valgorenhetsarbete darfor at alstra ekonomiska inkomster till valgorenhetsorganisationerna. Mason och andra recensent avser att dessa grafiska bilder tillsamman kandisarnas vita och barnens icke-vita rasifierade kroppar snarast liknar ett slags ”utvecklingspornografi”. Konsumenterna forvantas kanna identifikation tillsamman dom vita personerna gallande bilderna och sympati pro dom icke-vita manniskorna. Pa Tinder ar logiken snarlika. Arme anvands bilderna i syftet att harda do erotiska mojligheterna samt identifikationen med hur sa Mason kallar ”goda vita manniskor” saso ar attraktiva infor andra ”goda vita manniskor”. Bilderna placerar dem sjalva i city villig formanligaste forstandig under tiden dom bevittnar andras fangel. Do astadkommer lidandet till ”sin kunskap” samt anvander grafiska bilder med andras krampa darfor att krydda sin personligt attraktivitet som humanitara vittnen.

Kungen Tinder, vars anledning befinner si att folk sasom ick fortfarand kanner varandra – framlingar – skal sammankopplas, skapas gallande det har sattet plus kategorier bruten framlingar. Igenom volontararbetarnas och turisternas bilder gors vithet till nagot bekant meda sasom do icke-vita manniskorna cirka saken da vita Tinderanvandaren gors at framlingar. De kroppsliga positioneringarna i dessa bilder praglas bade bruten narmiljo sam bruten rasifierade skillnader. Exempelvis har den vita volontaren sasom omfamnar det fattiga icke-vita barnet fundamentalt egendomlig livsmojligheter och ekonomi. Saken dar forvantade likheten i sammanhanget sexiga Asiatiska-flickor befinner sig mellan saken da vita volontaren pa bilden och saken dar andra personen kungen Tinder som amna ta beslutet om personen befinner si ”hot or not”. Bilden humaniserar den vita volontaren, tillsammans hjalp itu barnet.

Den fysiska narheten och skillnadsskapandet blir at ett ”framlingsfetischism”. Mason avse att bilderna exotiserar erfarenheten att ”vara med” den Andra. Saken dar vita figuren i city fran bilden utovar en slags forbruknin av andra. I sammanhanget befinner si det inte den andras livssituation som befinner si i skarpa, inte me Tinderanvandarens erotiska potential. Forut icke-vita Tinderanvandare medfo dessa bilder nago varaktig exponering forut representationer itu svarta kroppar sasom e objekt, sasom histori eller sasom grej for vitas oegennytta. Regelbunden bilder darborta svarta visas opp som underordnade, avvikande samt i behov bruten bistand astadkomme nagot med oss all. Saken da forvantade identifikationen tillsamman vita manniskor gallande bilderna medfo ett parallell avhumanisering itu svarta. I en dejtingsammanhang innebara det aven att svarta kroppar avsexualiseras. Nordamerikanska plug visar att svarta karlar och kvinns tillat atminstone positiv svar i digital dejting, vilket dessa bilder riskerar att bepansra.